很多人知道澳门大三巴牌坊，
但在番禺区也有一座
与大三巴有相似经历的祠堂，
就藏在化龙镇塘头村。
它们有什么渊源呢？
为什么一座祠堂会被称为“牌坊”？
作为本地人的你对这些了解多少呢？
走进化龙镇塘头村，
沿着石板路走到村心大街19号，
远远就看到它
——后山黄公祠，
它像城门一样静静地屹立在街巷里，
气势恢宏、建造奇特，
在周围的建筑中显得非常独特。
是一座祠堂，但跟其他古祠堂的风格明显不同，一般祠堂的前檐突出，有柱子顶立，但后山黄公祠却没有一根柱子，牌楼主体用鸭屎石砌筑，为四柱三间三楼，两侧建有砖砌翼墙，整体看起来更像是一个城门。
番禺“大三巴”与澳门大三巴不仅建成时间相近，连遭遇也惊人地相似。据悉，澳门大三巴牌坊是教堂遭遇大火后残存的前壁，因外表像牌坊而得名。而几十年前一场飓风，使后山黄公祠损毁严重，只留下前壁屹立不倒。前者落成于1637年，而后山黄公祠始建于1628年，距今近400年的历史。
由于后山黄公祠前壁保存较好，气势恢宏，各种砖雕惟妙惟肖，好比澳门的“大三巴牌坊”，故而被称为番禺“大三巴牌坊”。
造型独特，
是研究明代祠堂文化的代表
后山黄公祠始建明代崇祯元年（1628），原为三间三进，现存祠堂首进牌楼。该祠坐西向东，总面阔27.3米，总进深39.36米，占地面积1074.53平方米。
牌楼四柱前立有四个抱鼓石，门额横梁上嵌有石匾，阳刻“后山黄公祠”，上款“明代崇祯元年季夏立”，下款“南海林□书”。
在许多人看来，后山黄公祠最独特的地方之一，莫过于牌楼上那些形似浪花、环环相连的斗拱。
同时，在斗拱莲座的下面镶有一整排形态各异、栩栩如生的百兽灰雕，颇具艺术功力，如今依旧令人惊叹称奇。
后山黄公祠属典型的明代砖雕建筑，其建筑材料是用水成岩和青砖。牌楼单檐歇山顶，碌灰筒瓦，明间、次间和翼墙檐下有砖雕如意斗拱，层次分明，额枋之间镶嵌有瑞兽、花鸟图案石雕，雕刻飞禽走兽形神俱备、刀章简练、粗犷，是一座富有明代建筑特色的祠堂。
“斗拱有明代建筑风格，与留耕堂、善世堂建筑风格相似，均是清朝前建筑物，清朝中期后至康熙前建筑物很少，还有写年份的更不多，这也是其珍贵之处。”化龙镇文体中心工作人员介绍道。
该牌楼保存完整，工艺精美，艺术性高，是研究番禺明代祠堂文化的重要物证。2008年12月，被广州市人民政府公布为“广州市文物保护单位”。
▲门额石匾两边的雕刻。
▲栩栩如生的百兽灰雕。（点击图片可放大）
祠堂经修葺后
成村民活动场所
据村民介绍，后山黄公祠的主人就是黄后山，后山祖是黄氏族人的七世祖，具体年份有待进一步考究，其祖辈曾在朝廷当过大官，在祠堂前有两面石鼓表明主人也曾是个文官。
在参观的时候，塘头村委工作人员正在打扫，准备在这里举办活动。据村民介绍，20世纪70年代，后山黄公祠后堂倒塌被拆，做成了塘头村人民会堂，近年来重新修葺第二进天井及后堂，现在作为村民聚会、开展活动的场所。
更多关于后山黄公祠的历史、记忆，
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