热主角：许冠其

身份：番禺区化龙镇潭山村乞巧传承人、番禺好人

上榜理由：8月7日，微社区e家通化龙飞升微信号推送了《潭山乞巧文化节喜迎过千名街坊，49版乞巧作品闪亮登场！！》 的报道，介绍了番禺潭山村乞巧文化节的热闹盛况，受到了广大街坊的点赞与关注，阅读量2小时内破千。作为番禺乞巧非遗项目传承人，许冠其钻研制作潭山乞巧已有三十多年，凭借杰出的作品，屡获省市、国家级奖项。这些年来，他带动浩明艺社成员，继续坚持致力推动乞巧这一传统手艺在本地的传播与振兴，并先后被评为广东省民间文化杰出传承人、广州市民间文艺家协会成员、飘色专业农村技师。

信息时报讯（微社区记者 王建毅 通讯员 许树添）乞巧，是广州传统风俗，相传每逢农历七月七日，各家各户的女子穿针引线制作乞巧贡案，互相欣赏“验巧”，其中乞巧作品最精致的女子会被誉为“巧姐”。而在番禺区化龙镇潭山村，却有一位远近闻名的“巧男”许冠其（人称其叔），他在本地乞巧手艺日渐式微时毅然接手传承，三十多年来苦心钻研不断创新，制作了数千个乞巧公仔，受到了街坊的赞誉。

痴迷乞巧，接棒传承

8月7日番禺潭山乞巧文化节现场，记者见到了潭山村乞巧工艺传承人其叔，今年88岁的他与浩明艺社的成员，在门口迎接前来观赏乞巧的各地街坊，身后49版乞巧贡案布置有序，把整个许氏大宗祠映衬得喜庆多彩。据介绍，其叔出生于1931年七月初七（七夕节），因此他笑称自己是“天生注定做乞巧的‘巧男’”。

由于自小受到潭山民间工艺的熏陶，加上自身由喜爱文学戏剧，因此从1951年开始，20岁出头的许冠其就加入了本村街头宣传队，在宣传工作上不遗余力。上世纪八十年代左右，随着村中制作乞巧公仔的自梳女纷纷老去，这项在潭山传承久远的手艺日渐式微，有见及此，痛心传统工艺流失的许冠其开始到周边村落，跟随巧姐学习乞巧制作。

尽管每个公仔的高度只有25公分，做到精巧细致、主题鲜明，工作量可不低，其叔介绍“从人物造型、服装裁剪、工艺刺绣、面相绘画、镶、扎作等五个工序，完成每一个人物就要四、五个工作日，其中最难是头部”。

学成归来，他在村委的支持下，带领村中妇女重新开始乞巧创作。三十多年来，他们以匠人之心，巧手制作了数千个乞巧公仔，让毫不起眼的碎布料、泡沫成为栩栩如生的历史人物形象，并屡获各级奖项，让潭山乞巧文化名扬南粤，为更多人所知晓。

传统工艺，展现现代故事

据介绍，潭山乞巧有着“新（主题新颖）、奇（造型奇特）、精（制作精巧）、明（色彩明快）”的特色。为了更好展现乞巧魅力，本身没学过设计和作图的其叔，每次制作乞巧公仔，都会根据旁人的描述，配合图片，加入自己的想象，力求把故事或逼真还原，或巧妙表达。而且求新求变，如制作2016年大受赞誉的“航海舰队”，为了补上舰队的灯塔，会让人找各种的灯塔图片，然后融合自己审美后再加以制作。

此外，作品紧贴时事也是其叔创作的一大追求。会场中心的作品《一带一路》，只见添加了机械动力和声光效果的乞巧贡案上，沙漠骆驼穿行、波斯人着装打扮、远洋帆船航行、陆路现代火车等效果，惟妙惟肖，让人眼前一亮，在其叔看来，这是对“古丝绸之路”和“21世纪丝绸之路”内涵的现实版诠释。而今年新增的《林则徐虎门销烟》，则是化龙镇禁毒单位联合其叔，用数十个乞巧公仔及布景，还原了当年销这一历史场景，纪念虎门销烟180周年。

2008年底，许冠其开始收授村中的子弟制作飘色、乞巧工艺，培育出来的学徒20多人，达到三个批次——如梁巧京、潘少芬等一批心灵手巧且有兴趣致力于乞巧工艺制作的妇女精英。今年，番禺区积极扶持成立了“其叔民间艺术传承服务队”，他继续带领自己的团队，创作更多有特色的飘色板色和乞巧作品，并在镇内中小学开展“乞巧工艺创作基础”“飘色创作与表演”等第二课堂活动，推动传统民间艺术传承。

三十多年来，其叔对民间工艺的喜爱，用他自己一句话概括：“我特别钟情和喜爱‘飘色、乞巧’工艺，如果没有了这些兴趣，我觉得自己的生活就没有了乐趣”。

威水史

2007年，许冠其创作的大型版色《争荣弃耻》《七姐下禺山》获得第八届中国民间文艺山花奖。

2008年，荣获广东省民间文化杰出传承人称号。

2010年，乞巧贡案《七月七日长生殿》曾获七夕风情文化节—“山花奖•全国七夕女红手工艺大赛”金奖第一名，并一举获得中国民间文艺最高奖—山花奖。

2012年1月，其叔成为番禺区第一批非物质文化遗产区级传承人。